Pendahuluan
Perawatan kulit dan tubuh seperti skincare, facial, dan perawatan kecantikan kini menjadi rutinitas banyak orang, termasuk generasi muda Muslim. Pertanyaan yang sering muncul adalah: Apakah perawatan seperti itu diperbolehkan menurut Islam?
Kajian fiqh kontemporer menyebut bahwa perawatan tubuh pada dasarnya mubah (boleh) selama tidak melanggar ketentuan syariat. Prinsipnya adalah menjaga kebersihan, kesehatan, dan penampilan yang baik sebagaimana dianjurkan dalam Islam.
Dalil dan Dasar Syariah
1. Perintah menjaga kebersihan dan penampilan
Al-Qur’an menegaskan:
“Wahai anak Adam, pakailah perhiasanmu setiap kali memasuki masjid.”
(QS. Al-A’raf: 31)
Ayat ini dipahami oleh para ulama sebagai anjuran berpenampilan rapi dan bersih.
Juga firman Allah:
“Janganlah kamu menjatuhkan dirimu ke dalam kebinasaan.”
(QS. Al-Baqarah: 195)
Ini menunjukkan bahwa menjaga kesehatan tubuh termasuk bagian dari ketaatan.
2. Kaidah fiqh terkait penggunaan kosmetik dan skincare
Para ulama menetapkan beberapa prinsip:
- Al-Aṣl fil-ashyā’ al-ibāḥah — hukum asal segala sesuatu adalah mubah selama tidak ada dalil yang melarang.
- Lā ḍarar wa lā ḍirār — tidak boleh ada bahaya atau mudarat.
- Tidak mengubah ciptaan Allah secara berlebihan (misalnya operasi kecantikan non-medis).
Hukum Penggunaan Skincare
Diperbolehkan (Mubah)
Penggunaan skincare seperti pelembab, sunscreen, toner, serum, lotion, masker, dan sejenisnya diperbolehkan apabila:
- Bahan-bahannya halal dan tidak mengandung unsur haram atau najis.
- Dipakai untuk menjaga kesehatan kulit, bukan untuk merusak atau menipu.
- Tidak membahayakan tubuh atau memiliki efek berisiko.
- Tidak dilakukan dengan niat riya/pamer berlebihan.
- Tidak menghalangi air wudhu bila bersifat lapisan kedap permanen.
Banyak ulama kontemporer di sumber-sumber berbahasa Arab menegaskan bahwa penggunaan bahan kecantikan yang fungsinya merawat dan menyehatkan kulit diperbolehkan.
Hukum Facial dan Perawatan Klinik
Facial, peeling ringan, microneedling, dan perawatan kecantikan non-invasif:
- Boleh jika aman dan bertujuan medis/merawat kulit.
- Tidak boleh jika mengandung bahaya, merubah ciptaan secara permanen tanpa alasan medis, atau memakai bahan haram.
Perawatan seperti gold facial atau masker emas disebutkan oleh ulama kontemporer sebagai boleh selama tidak berlebihan dan tidak membahayakan.
Hukum Perawatan Tubuh untuk Laki-Laki
Laki-laki juga boleh menggunakan skincare, sabun, lotion, dan perawatan tubuh selama tidak:
- Menyerupai perempuan (tasyabbuh)
- Menggunakan bahan yang dilarang (mis. emas murni sebagai perhiasan)
- Berlebihan dalam bermewah-mewahan
Hal-hal yang Menjadi Haram atau Terlarang
Perawatan tubuh dan wajah bisa menjadi haram jika:
❌ Menggunakan bahan haram
Misalnya:
- Lemak babi/enzim najis yang tidak mengalami perubahan total (istiḥālah)
- Alkohol najis yang digunakan sebagai bahan aktif (bukan pelarut volatil)
❌ Mengubah ciptaan Allah secara permanen
Contoh:
- Operasi plastik kosmetik tanpa kebutuhan medis
- Mengubah bentuk wajah atau tubuh secara drastis demi estetika semata
❌ Membahayakan diri
Jika dokter menyatakan risiko berat, hukumnya terlarang.
❌ Menghalangi air wudhu bila tidak dapat dihilangkan
Kosmetik tahan Air harus diperiksa apakah menghalangi air.
Kesimpulan Fiqh
| Jenis Perawatan | Hukum |
|---|---|
| Skincare dasar & medis aman | Boleh (mubah) |
| Facial & treatment aman | Boleh |
| Make up wajar | Boleh |
| Produk berbahan haram/najis | Haram |
| Operasi estetika non-medis | Haram |
| Perawatan merusak tubuh | Haram |
| Niat riya/pamer berlebihan | Dilarang |
Tips Praktis untuk Muslim Gen Z
- Pilih skincare halal & aman secara medis.
- Ketahui komposisi dan sertifikasi produk.
- Gunakan secukupnya, tidak berlebihan.
- Jaga niat — untuk sehat, bukan sekadar pamer.
- Utamakan wudhu & ibadah, bukan kecanduan estetika.
Penutup
Islam adalah agama yang mencintai kebersihan, kesehatan, dan keindahan. Karena itu, perawatan tubuh dengan skincare atau facial bukan hanya boleh, tetapi bisa menjadi bagian dari akhlak mulia selama mengikuti batasan syariat.
“Sesungguhnya Allah itu indah dan mencintai keindahan.”
Hadis riwayat Muslim.
